幸福大街

幸福大街

吴虹飞_百度百科

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  断根汗青记实

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  吴虹飞,歌手,作家,记者,广西三江县人。结业于清华大学情况工程、中文系科技编纂双学士,现现代文学硕士。幸福大街主唱,作家,曾任新京报、南方人物周刊创刊期间记者。

  著有《小龙房间里的鱼》《阿飞姑娘的双更生活》《失恋日志》《征婚启事》《木头公仔》《伊莲》《再不相爱就老了》《活得像个笑话》《嫁衣》,访谈录《文娱至死》《名人》《童话》《这个世界好些了吗》《听我讲话要小心》,唱片《小龙房间里的鱼》《胭脂》《再不相爱就老了》,EP《胭脂》《木头公仔》。即将刊行新唱片《萨岁之歌》,第五张唱片曾经起头制造。

  Hongfei Wu

  广西壮族自治区柳州三江县

  11月11日

  歌手、作家、记者、演员

  清华大学玉林高级中学

  《嫁衣》《小龙房间里的鱼》《活得像个笑话》《再不相爱就老了》

  清华大学校园诗歌一等奖

  南方人物周刊跨界豪杰

  2011华语金曲奖最佳编曲

  通俗话、粤语、柳桂语、侗语

  演唱会记实

  2017年11月10日,在Mao live house(五棵松店),为庆贺幸福大街乐队成立18周年,主唱吴虹飞将联袂侗族大歌歌队,以民间采风为根本,呈现一场摇滚、侗族大歌以及蒙古音乐相连系的穿越古今中外的出色表演。

  吴虹飞联袂侗族大歌歌队共高兴福大街乐队18周年

  吴虹飞在高中时读了良多的小说,其

  《小龙房间里的鱼》

  中有《约翰克利斯朵夫》,她受这个书影响很大,总感觉音乐长短常高贵的事。在16岁时,她感觉若是一小我能够曲稿人写的歌,必然是很幸福的。于是她高考时想考艺术学院学作曲。班主任问她,(作曲)你会什么呢?她想了下,确实本人什么也不会,就报考了理工科大学。虽然功课也很重,但她仍是加入了合唱团,军乐团。排演却是从不缺席,在军乐队里吹黑管,第三声部,也感觉惘然。

  不晓得哪天在教员宿舍的楼到里碰到一个弹吉他的人,他在弹罗大佑的歌,她感觉太好听了,必然拜他做师傅。有一次竟然拣到了一把别人丢掉的垃圾吉他,她把弦装上,竟然也能够弹。她在高中的时候不断胡想做一个吉他手,终究能够实现希望了。学了些和声,第二个月就起头写歌。后来学校有校园原创歌手表演,她是独一的女歌手。

  吴虹飞仍是感觉欠好玩,又拜了一个吉他手做师傅。每几天就骑车出去看他抚琴,他们还去酒吧唱歌。很快她高中的师兄结业了,他晓得她喜好吉他,就寄了800块钱给她买吉他。她买了一把韩国吉他,花了1600元,她估量那是学校最贵的吉他之一。

  吴虹飞听了几乎本人可以或许听到的所有和音乐相关的课程,包罗视听练耳,作曲。现实上,她各方面都不凸起。她以至没有被作曲的教员登科,可是她不断等在外面。等教员出来买冰激凌的时候,她就自动地上去说,我但愿可以或许被登科,虽然我节拍感不敷好,可是我对旋律生成敏感。等等。成果她被登科了。在她那期的九个学生里面,教员经常会攻讦她,感觉她写的乐句不敷完整,或者是有严峻缺陷,以至吉他弹得太乱,和声题远不如她的同窗做得快。

  《幸福大街》

  到酒吧里干活,唱别人的歌,也老是不象歌星们唱的。她想大概是本人太笨了,于是她组建了本人的乐队,筹算曲稿人的歌。有天在酒吧里她认识了其时从新疆其时来北京闯荡的乐手。她把她用录音机录的磁带给他们听,里面大约有10几首歌,本人写的,于是大师起头排演。那是一个很猛的摇滚乐队,乐队人多了,并且都在她后面,她还拿着麦克风,一个劲往后躲,生怕别人用西红柿来砸她。她感觉音乐并不只仅是靠激情的。明显在表示过程中,手艺的节制更为主要。但唱歌是有自在度:你要清晰本人的声音,清晰本人在这个世界的位置,清晰本人是谁。也许一小我晚年会有那么几个霎时,在那几个霎时里,他切实的接触到了本人,清晰的看到阿谁人是谁,可是当前你就很难再有那样的霎时了。

  吴虹飞在听了良多的风行歌,良多的摇滚乐,都从大学结业了之后,再归去听侗族的芦笙,那些排场把她给震动了,太好听了,那是有神性的。她发觉音乐就在身边,一小我可以或许去接触某类音乐,都是由于造化使然。她这几年对一些民谣,民歌比力感乐趣。由于本人就是侗族人,懂得侗语,她不断有一个设法,就是想做侗族民歌侗族大歌在中国民歌里有着相当特殊的气概,它往往会分声部演唱,而且有着“二度”和声,完全悬殊于西方的和声概念。

  1998年在清华大学蒙民伟楼举行小我作品演唱会,是清华大学第一个举行小我作品演唱会的女生,也是迄今

  为止的女原创歌手。

  2003年1月出书小说集《小龙房间里的鱼》、《阿飞姑娘的双更生活》。

  2004年3月出书文集《失恋日志》。(现代出书社)

  2005年11月出书文集《木头公仔》(作家出书社),《人民文学》副主编,出名文学评论家李敬泽为之作序。

  2005年11月出书文集《征婚启事》(中国青年出书社)

  2007年2月,采访集《这个世界好些了吗》出书(世纪文景出书社),马晓春九段,白岩松作序。

  2007年6月,应艺术家艾未未之邀,完成卡塞尔艺术节上观念艺术《童线万字的《童话——中国采访录》,事关豪情,性,平安感,价值观,艺术观念,环保问题,能源问题,中国和世界的关系。

  2008年4月,出书采访录《文娱至死》(凤凰出书集团),为中国第一本反思旧事媒体文娱性的作品。

  (10张)

  2009年2月,出书访谈录《名人》(新华出书社),22万字,《中国旧事周刊》,《南方人物周刊》,《看全国》三家出名杂志的主编,联袂保举。

  2008年,吴虹飞以摇滚主唱,作家,传伐柯人的多重身份,被《南方人物周刊》评选为“跨界豪杰”,入列的有金庸、李宁等人。

  2009年5月,出书第一本长篇小说《伊莲》,讲述1999年地下摇滚如火如荼,潜流下的一段恋爱故事。由艺术家艾未未、编剧宁财神、评论家谢有顺联袂保举。

  2010年下半年,出书漫笔《再不相爱就老了》(广西师范大学出书社)

  2012年,出书小说《嫁衣》,漫笔《活得像个笑话》访谈录《听我讲线年,被欧洲最大文学家柏林文学节主席邀请加入文学节。

  吴虹飞 冷刀兵

  作为一个非天才少女,她四岁识谱,五岁读毛主席语录,十岁读《金瓶梅》,十一岁读盗版《查太莱夫人的恋人》,十五岁读《约翰.克利斯朵夫》、《静静的顿河》,演习出走的幻术,十六岁坠入爱河,通信长达六年,仍然学不会爱情。作为天才和干才的连系体,她已经有无数平淡或者灿烂的胡想:

  学前班,她胡想当一个跳舞家,未果,由于她不会跳舞;

  小学,她想当一名名誉的洁净工人,每天扫大树上落下的叶子,未果,由于母亲强烈否决;

  初中,她想仿照一名出名女作家四处流离,未果;由于没有零用钱可供流离;

  高中,她想设想永动机,未果,由于无法降服空气的摩擦;

  大学,她想当一名科学家,未果,由于她的同窗成就都比她好;

  社会,她想当一名背包客,流离在巴塔哥尼亚,未果,由于她不会西班牙语。

  她想当一名行吟诗人,未果,由于那时诗人良多,她又欠好意义当众朗读本人的作品。

  她想当一名校园歌手,未果,由于她几乎没有在学校会堂表演的机遇,又不愿去草地上抚琴。

  好不容易当上了摇滚乐队的主唱,却发觉摇滚乐队如雨后春笋,遍及京城,仿佛是时髦的幌子,前锋的头羊。她有些欠好意义。

  她称本人是身份复杂的工科民女,曾为前酒吧歌手、没落诗人、节拍吉他手打口带估客、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究者。驰驱于大学课堂、学生宿舍、破落民居中的排演室和酒吧嘈杂的表演场之间,从而恬静的不再恬静,崇高的不再崇高,然而乏味的仍然乏味,躁动的仍然躁动。

  每一位天才总要到长大之后才发觉本人的平淡和胡想的艰难。关于本人,她一时表情复杂,语焉不详,她来自白垩纪的恐龙时代,过于早慧,却又笨拙非常,混迹学院多年,仍然学不会学问阶级的逻辑,仿佛朋克。她目光清亮,脸色复杂。她声音尖利,面庞恍惚。

  仓央嘉措情歌

  不爱我是不合错误的

  你看到我了吗

  欢愉得像个傻瓜一样

  一个婚礼和一个葬礼

  显示体例:

  2013-10-10

  国语/侗语

  :录音室专辑

  :星外星唱片

  :萨岁之歌萨岁,侗族人的神。她神通泛博,能掌握人世一切,能影响风雨雷电,能保境安民。而在圣殿倾圮,诸神灭亡的今天,萨坛早已被摧毁,萨岁化出身间女子,掌管无情司。幸福大街乐队的 第四张唱片 三年采风,举办50场原生态侗族大歌小专场主唱吴虹飞首度和贵州侗族大歌歌队合作  原生态音乐和世界音乐、电辅音乐相融合侗族大歌相传发源于春秋战国期间,是中国最早被发觉的一种陈旧的,复调式,天然的多声部民间合唱音乐。2009年9月30日,侗族大歌被结合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。 “今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不誓诟耻,心几烦而不停兮,得知王子,山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”2500年前的《越人歌》,则为汉人翻译越人的诗歌而来,而越人乃是侗族人的前身。所谓侗族歌队,雷同古希腊歌剧里之歌队。侗族人的唱歌先天,更是颠末漫长的稻作文化的积淀洗礼,保留千年。其歌声密意委婉,仿佛天籁。2012~2013年,幸福大街乐队主唱吴虹飞(侗族)倡议了一支侗族大歌歌队,带着琵琶出走贵州,取道怀化,桂林,北上北京,南下上海,南京,杭州,姑苏,武汉,

  专辑曲目(10)

  尚重琵琶歌-长相思

  车江琵琶歌-心领神会

  嫁女歌-八月风吹

  六洞琵琶歌

  再不相爱就老了

  2010-09-04

  :录音室专辑

  :星外星唱片

  :售罄,二次加印

  :阿飞与乐队幸福大街在成军十年后终究推出了第三张专辑《再不相爱就老了》。这是一张显得诡异的唱片,由于里面被阿飞以略显神经质的唱腔所唱起的是,那些属于糊口强硬地施加在外面身上的工作。

  专辑曲目(11)

  镜子光阴如水,世界四分五裂

  再不相爱就老了

  乌兰Remix

  2008-03-29

  :星外星唱片

  专辑曲目(11)

  不爱我是不合错误的

  仓央嘉措情歌

  你看到我了吗

  一个婚礼和一个葬礼

  欢愉得像个傻瓜一样

  2007-07-31

  :独立刊行

  :我们花了大半年时间,制造了一张EP,包含新的四首歌,本人请一个小店印制了一些,不多。200张。我还没有想好怎样卖它.在哪里卖出去。 一共有四首歌:乌兰,冬天的树,南方,一个婚礼和一个葬礼。

  专辑曲目(4)

  一个婚礼和一个葬礼

  2005-11-01

  :中国文采声像出书公司

  专辑曲目(5)

  小龙房间里的鱼

  一个婚礼和一个葬礼

  小龙房间里的鱼

  2004-05-21

  :录音室专辑

  :So rock

  :乐队诗化的歌词,凄美的旋律,丰满的编配,仿佛都是对城市小布尔乔亚的一场反动。放弃形而上的观念和思惟,他们捕获最细微的情感:率性、乖戾、凶猛、懦弱、矛盾重重,而且,柔情万丈。

  专辑曲目(12)

  小龙房间里的鱼

  你在光中沉睡的样子何等美

  让我们一路作乐寻欢

  (歌曲申明)

  (翻唱童歌《童一首歌》)

  2010-06-01

  2008-03-29

  晓得不晓得

  (小崔说事)

  2007-02-06

  为他人创作

  (歌曲申明)

  2014-03-01

  2015-02-17

  演唱会记实

  演唱会名称

  2013年10月-12月

  2013年幸福大街《萨岁之歌》全国巡演

  ▪

  10月21日

  广州越秀区 TU凸空间

  ▪

  10月22日

  深圳市南山区 华侨城创意文化园

  ▪

  10月23日

  湖南长沙 四六酒吧

  唱片有《小龙房间里的鱼》(2004),《胭脂》(2008)《再不相爱就老了》(2010)

  新唱片引见:

  萨岁,侗族人的神。她神通泛博,能掌握人世一切,能影响风雨雷电,能保境安民。而在圣殿倾圮,诸神灭亡的今天,萨坛早已被摧毁,萨岁化出身间女子,掌管无情司。

  幸福大街乐队的 第四张唱片

  三年采风,举办50场原生态侗族大歌小专场

  主唱吴虹飞首度和贵州侗族大歌歌队合作

  原生态音乐和世界音乐、电辅音乐相融合

  侗族大歌相传发源于春秋战国期间,是中国最早被发觉的一种陈旧的,复调式,天然的多声部民间合唱音乐。2009年9月30日,侗族大歌被结合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

  “今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不誓诟耻,心几烦而不停兮,得知王子,山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”2500年前的《越人歌》,则为汉人翻译越人的诗歌而来,而越人乃是侗族人的前身。

  所谓侗族歌队,雷同古希腊歌剧里之歌队。侗族人的唱歌先天,更是颠末漫长的稻作文化的积淀洗礼,保留千年。其歌声密意委婉,仿佛天籁。

  2012~2013年,幸福大街乐队主唱吴虹飞(侗族)倡议了一支侗族大歌歌队,带着琵琶出走贵州,取道怀化,桂林,北上北京,南下上海南京杭州姑苏,武汉,长沙,广州,成都,重庆,在各个酒吧、咖啡馆,一共举办了50场Live House,同时做了大量的原生态录音,全数收入给那些日常平凡在田间劳作的歌队。这是一次野生的民间独立表演,毫无官方布景和贸易支撑。歌队的宗旨在于,把真正的民间音乐,还于民间,并勤奋使之延续下去。

  “饭养身,歌养心”,侗族人没有文字,其汗青、文化、风尚、农作的学问都是依托大歌口授心授代代相传。

  过去的几十年,多极少数民族音乐,西藏、新疆和云南的,被革新,被汉化,侗族音乐由于其复杂性,而逃过汉化的可能,但它仍是逃不外这个同化的经济世界。现在地盘凋谢,宗族轨制崩溃,当局对大歌的支撑往往容易流于概况,青丁壮外出打工,漂泊异乡,只要那些七八十岁的老歌师还能记得此中的一些片段。侗族音乐的庇护和传承,需要更多的音乐人去参与。

  我们永久得到了阿谁能够招魂,能够用血祭青铜器,能够全族屏息进入冥想世界的汗青了。那种溯源而上的诗性的糊口,也许被粉碎殆尽,也许原生态朴实的音乐也许会逐渐被丢弃,然而通过族人之口,有幸听到他们美好的声音,这是吴虹飞和她的伴侣们感应满足的处所。只需无机会,他们还会继续带着歌队走到城市里的LIVE HOUSE,继续歌唱。

  在《萨岁之歌》,幸福大街的第四张专辑里,他们把几首侗族大歌和琵琶歌以及笛子歌,牛腿琴歌,加以了简单的改编,和年轻的歌队一路从头演绎。

  吴虹飞说,“若是还有什么可申述的,不是世界的残酷,而是美——我经常诧异于族人女孩的斑斓,骨骼的秀气,声音的纯净,音乐里天然的自由性。若是不是凭仗父母付与我的母语,和一种恍惚的天性,我是不会找到这条返乡之路的。人缘际会,在族人的帮

  2月28日,广东星外星刊行吴虹飞和幸福大街第二张专辑《胭脂》。吴虹飞是继内地眼镜蛇乐队罗琦之后的最具小我气概的女性摇滚歌手之一,吴虹飞晚期的歌曲以气概锐利,歌词诗化,唱腔直指人心,具备强烈生命认识为特徵,而《胭脂》则是她的转型之作。与3月初,《南方人物周刊》评选中国跨界豪杰,意在

  表扬分歧业业有精采表示的人,吴虹飞以作家和摇滚歌手的身份,名列入选名单。同样入选的有李宁金庸海岩等人。这让人想起了诗人与歌手LeonardCohen。2007年3月29日晚的“星光现场”《胭脂》发布会,我们能够倾听到一个侗族女孩的摇滚之声,文学之路。

  “幸福大街”(HappyAvenue)的女主唱吴虹飞能够算是中国最具传奇色彩的摇滚女歌手之一。她来自广西的侗族人聚居区,考上了清华大学,文理兼修,拿到了两个本科学位和一个硕士学位。拿过校园诗歌奖,却从来没有接管过音乐教育的她,却出人预料地成为了一名摇滚歌手。据《南方周末》已经报道:吴虹飞之所以做了摇滚是由于爱上了一名摇滚乐手,她“决心成为一名和他一样的人”。除了音乐创作,她还作为一名气概凸起的作家,出书了小说,漫笔,访谈录等8本文集。

  吴虹飞声线带着南方的湿气和温暖,如童声般清亮,给人一种既纯真又妖艳的感受。而她在第一张专辑的录音里,她在高音处,真声假声切换自若,她并非学院派歌手,其演唱近乎天然,清洁,少有润色。她晚期的唱法乖戾,率性,至多具有革命性的立异。美国某媒体已经对她有过切确描述,“吴虹飞确其实用她的音乐缔造了一个完全属于本人的世界——感性热情,带着浓厚文学色彩和音乐特质,这是我在其他中国的女性摇滚歌手里从未见过的。”出名的音乐评论家李皖听出了吴虹飞和前辈摇滚艺术家诗人如吉姆·莫里森,和P.J.Harvy,和帕蒂·史姑娘之间的亲缘关系。他评论“幸福大街”的第一张唱片说,“她用祭礼般的典礼把本人升到了接近天空的阿谁高度”。

  她写的小说也是气概卓然,仿佛一个“尖叫的精灵”。评论家认为她是在“挥霍才调”,评论她的书是“一本奇异的书,一本在我看来比任何其他书都更锐利、更切确地展现了这一代人的经验和魂灵之复杂性的书。”

  2007年7月,吴虹飞与艺术家艾未未合作,去世界三大艺术节之一卡塞尔艺术节期间,为其观念艺术《童话》撰写记实当下中国情面感与经验的访谈录《童话》。而她出书的访谈录,获得了白岩松马晓春九段的高度赞扬,并欣然作序。

  《胭脂》大改幸福大街以往气概,这是一张非支流的民谣和摇滚连系的唱片。次要讲述“南方的恋爱”,那些在回忆深处的相关芳华的懵懂、羞怯,强烈热闹和伤感。旋律舒缓,漂亮,像是80年代的某种气概,仿佛旧光阴重来。张爱玲的句子就被她成心无意地轻声唱了出来:由于懂得,所以慈悲。她歌唱了我们芳华期共有过的对时间的敬重:害怕得到,害怕一去不回头。这张唱片和过往的保守唱片有所分歧,作为作家的吴虹飞的文字才调在这里也有所表现——唱片里附带了一本她书写小我糊口,豪情和音乐的小册子,以及她的好伴侣,画家RORO离奇精灵的小画册。文字,音乐和绘画连系,相得益彰。

  加缪说,降生到一个荒谬的世界上来的人独一真正的职责是活下去,是认识到本人的生命、本人的抵挡、本人的自在。一小我不克不及永无尽止地忍耐寒冷。在这个急躁的时代,吴虹飞至多代表了一部门英勇的人,以抱负主义的情怀,直面平淡、琐碎的糊口。她是一个诚笃的歌手和作家,以无可复制的气概,称道了这个时代的孤单和失落。

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  .中国财经

  援用日期2014-12-18

  .腾讯文娱

  .2017-11-01

  援用日期2017-12-03

  .搜狐文娱

  援用日期2014-12-18

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